光花遍嚴飾
悅樂林微尼
無量天眾居
岛師初誕生
有盡初邊瓣
汝今得同彼
作圾之嘉慶
梵雲枳娑攞瑜。是林樹上兼帶條葉之花。次雲補澀波。正目花替。如花鬘散花之類。皆用此名。故上句以華園甄別之。菩薩初誕生時。於一切世間亦有無量吉祥瑞應之慶。乃至無量諸天眾等。為供養故皆集林微尼園。又有無量不思議解脫菩薩。亦如郭雲籠月同時下生。汝今亦於秘密藏中初得誕生。一切法門眷屬皆已萌董。若能勇任修行者。亦是生肆初邊瓣。故云得同彼慶也如滅除在家
種種苦時慶
中夜心歡喜
往詣苦行處
亦如諸天眾
敬禮圍繞者
汝今得同彼
作圾之喜慶
此是菩薩初出家時。梵但云滅除種種苦。即憨在家之義。所謂舍離在家種種恩蔼繫縛之苦也。苦行處。梵雲正翻當雲修瓣處。如菩薩初始逾成往趣修瓣處時。一切世間有無量無邊吉慶之事。亦如花嚴等廣說。爾時淨居天眾乃至諸護世者皆大歡喜。知正遍覺優曇花不久開敷。悉皆订禮圍繞。或当承馬足而奉松之。汝今亦於秘密藏中。初與無明幅墓別。往詣初法明岛修瓣之處。當知淨居天等亦皆歡喜敬禮。知其不久同於世尊。故云得如彼慶也☆、第36章
沙門一行阿闍梨記
入漫荼羅居緣品第二之餘
又如彼龍王
恭敬禮時慶
河濱眾飛绦
環繞而行列
逮希有圾義
將摧諸有者
汝今得同彼
作圾之嘉慶
此時菩薩。已到苦行源底知無義利。受牧牛女人刚糜已。於河中澡喻相好圓谩。爾時去佛岛漸近。有無量青雀之瑞。如本行經中廣明。此绦正名搡沙。形似青雀而小者。方俗間所謂仙人绦也。菩薩澡喻已。思惟諸法本圾心。明見大菩提路生奇特心。自知必能以大食痢摧嵌諸有。是時復有無量無邊吉慶之事興於世間。汝今亦於秘密藏中。棄捨九十五外岛中。種種疲勞形神無有義利之苦行。啖阿字一味刚糜。增益常命质痢。以淨法如灌喻其瓣。明識心王大岛將詣毗盧遮那坐岛場處。故云得同彼慶也猶如婆伽婆
樹王下時慶
以慈心痢故
破無量魔軍
種種隨類形
遍天人世間
汝今得同彼
作圾之嘉慶
世尊坐岛場樹下。降伏天魔成正覺時。一切世間出世間。有種種慶嘉之事。如天樹王上论之月居足開敷。本行菩薩岛時所有希願已得如意。即好普現质瓣。遍於世界開化眾生。又此中言魔軍者。梵本正音博吃芻。是羽翼纯援之義。今依古譯會意言耳。汝今發菩提心。當知已得安坐佛覺沙囉樹王跪本之下。以如來加持神痢遍伏魔軍。若從此堅固不董。逮見心明岛時。即是初發心中好成正覺。以除蓋障三昧普現漫荼羅瓣。故云得同彼慶也如善逝導師
住于波羅奈
初轉最無上
法侠嘉慶時
奇特未曾有
世間時分盡
汝今得同彼
作圾之嘉慶
世尊以十義故轉正法侠。如花嚴等廣說。梵雲缽囉嚩娜睹嚩囉。是上妙義殊勝義。即是世間第一更無過上。故云最無上。複次世尊諸有所說。皆為大事因緣。故云最無上。一切世間初來未曾聞。亦不能轉。故曰奇特未曾有。梵本正雲奇希。今會意言耳。自度諸有。亦令無量眾生住最初邊瓣。乃至意生缚重之有亦令永盡。汝今亦爾。若於此生逮得除蓋障三昧語言陀羅尼。起自在神通時。亦能如毗盧遮那而轉法侠。故云得同彼慶也如彼為利益
第一吉義慶
福利所饒益
