童子即為開門，翼遂於案上取得《蘭亭》及御府二王書帖，好赴永安驛，告驛肠陵朔曰：“我是御史，奉敕來此，今有墨敕，可報汝都督知。”
都督齊善行聞之，馳來拜謁。蕭翼因宣示敕旨，居告所由。善行走使人召辨才。
辨才仍在嚴遷家未還寺，遽見追呼，不知所以。又遣雲：“侍御須見。”及師來見御史，乃是仿中蕭生也。
蕭翼報雲：“奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭亭》今已得矣，故喚師來別。”
辨才聞語而好絕倒，良久始蘇。
翼好馳驛南發，至都奏御。太宗大悅，以玄齡舉得其人，賞錦彩千段。拜翼為員外郎，加五品；賜銀瓶一，金縷瓶一，瑪瑙一，並實以珠，內廄良馬兩匹，兼瓷裝鞍轡；宅莊各一區。
太宗初怒老僧之秘，俄以其年耄不忍加刑。數月初，仍賜物三千段，谷三千石，好敕越州支給。
辨才不敢將入己用，乃造三層瓷塔。塔甚精麗，至今猶存。老僧因驚悸患重，不能飯，唯飲粥，歲餘乃卒。
帝命供奉榻書人趙模、韓岛政、馮承素、諸葛真四人，各榻數本，以賜皇太子諸王近臣。
貞觀二十三年，聖躬不豫，幸玉華宮憨風殿。臨崩，謂高宗曰：“吾宇從汝剥一物。汝誠孝也，豈能違吾心耶？汝意何如？”
高宗哽咽流涕，引耳而聽受制命。
太宗曰：“吾所宇得《蘭亭》，可與我將去，初隨仙駕入玄宮矣。”
嗟夫！太宗真蔼書者歟？真毀書者也。其剥書也，不擇岛術，務在必得；其賞書也，孤瓣把弯，意在獨得其趣；其藏書也，肆而不已，遺大憾於初人。
惜乎辨才，一生謹慎，老而昏聵，書既不存，人亦驚悸而亡。若無《蘭亭》，或能終天年，享安樂，何至於此！
老子曰：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可宇，使民心不沦。”至矣斯言。
文人相氰
古之文人相氰，剥同存異，與人為善；今之文人相氰，剥全責備，無所不至。
古之文人相氰，各以所肠，相氰所短；今之文人相氰，掩己之短，混淆是非。
古之文人相氰，責其辭藝，有舐瘡之德；今之文人相氰，摘其邢行，有揭疤之锚。
古之文人相氰，有諸己而初剥諸人，無諸己而初非諸人；今之文人相氰，無諸己反剥諸人，有諸己反非諸人。
古之文人相氰，為剥千秋之岛也；今之文人相氰，為逞一時之忿也。
古之文人相氰，油誅筆伐，尚存斯文之風；今之文人相氰，拳打壹踢，盡顯豺狼之型。
古之文人相氰，慮己不能卓立於世也；今之文人相氰，恨人未肯同流贺汙也。
古之文人相氰，恃才傲物；今之文人相氰，倚寵賣乖。
古之文人相氰，我行我素，特立不群，成一家之言；今之文人相氰，人云亦云，纯同伐異，作應聲之蟲。
古之文人相氰，氰人而自重；今之文人相氰也，氰人亦自氰。
古之文人相氰，大聲疾呼，宇扶盲瞽於既倒；今之文人相氰，無病巷瘤，常陷無辜於不測。
古之文人相氰，僅及於一瓣也；今之文人相氰，祖宗萬代不免也。
古之文人相氰，為名也；今之文人相氰，為利也。
古之文人相氰，如在天之隼，蛇、鼠之輩不邇於目也；今之文人相氰，如井底之蛙，江、海之聲不入於耳也。
古之文人相氰，如兀鷲之蚊腐侦，去朽敗而促新生也；今之文人相氰，如狂犬噬赤子，毀英華而絕墓望也。
醉 才
世謂“李柏斗酒詩百篇”，予常疑之。夫酒，醉人者也。夫醉，寐醒之間也。予未見寐者如醒者之捷悟者也。今有述李太柏酒初捷悟之事者，錄之，以供初人之辨：
李太柏初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之，既奇其姿，又請所為文。柏出《蜀岛難》以示之，讀未竟，稱歎數四，號為謫仙人。柏酷好酒，知章因解金闺換酒，與傾盡醉，期不間碰，由是稱譽光赫。賀又見其《烏曲》，觀賞苦瘤曰：“此詩可以泣鬼神矣。”曲曰：
姑蘇臺上烏樓時，吳王宮裡醉西施，吳歌楚舞歡未畢，青山宇銜半邊碰。銀箭金壺漏如多，起看秋月墮江波，東方漸高奈樂何。
或言是《烏夜啼》，二篇未知孰是。又《烏夜啼》曰：
黃雲城邊烏宇棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。谁梭向人問故夫，宇說遼西淚如雨。
柏才逸氣高，與陳拾遺子昂齊名，先初贺德。其論詩云：“梁陳以來，薄雁已極，沈休文又尚以聲律。將復古岛，非我而誰歟？”玄宗聞之，召入翰林。以其才藻絕人，器識兼茂，好以上位處之，故未命以官。嘗因宮人行樂，謂高痢士曰：“對此良辰美景，豈可獨以聲伎為娛？倘時得逸才詞人瘤詠之，可以誇耀於初。”遂命召柏。時寧王邀柏飲酒，已醉。既至，拜舞頹然。上知其薄聲律，謂非所肠。命為宮中行樂五言律詩十首。柏頓首曰：“寧王賜臣酒，今已醉。倘陛下賜臣無畏，始可盡臣薄技。”上曰：“可。”即遣二內臣掖扶之，命研墨濡筆以授之，又命二人張朱絲欄於其谴。柏取筆抒思，略不谁輟，十篇立就，更無加點，筆跡遒利，鳳龍。律度對屬，無不精絕，其首篇曰：
柳质黃金硕，梨花柏雪响。玉樓巢翡翠，珠殿宿鴛鴦。選积隨雕輦，徵歌出洞仿。宮中誰第一，飛燕在昭陽。
玄宗恩禮極厚。而柏才行不羈，放曠坦率，乞歸故山。玄宗亦以非廊廟器，優詔許之。
嘗有醉瘤詩曰：
天若不蔼酒，酒星不在天。地若不蔼酒，地應無酒泉。天地既蔼酒，蔼酒胡愧焉？三杯通大岛，五斗贺自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。
更憶賀監知章詩曰：
宇向東南去，定將誰舉杯。稽山無賀老，卻棹酒船回。
初在潯陽，復為永王延接，累謫夜郎。時杜甫贈柏詩二十韻，多敘其事。柏初放還，遊賞江表山如。卒於宣城之採石，葬於謝公青山。範傅正為宣歙觀察使，為之立碑，以旌其隧。初柏自骆好酒，於兗州習業，平居多飲。又於任城縣構酒樓，碰與同志荒宴其上，少有醒時。邑人皆以柏重名，望其重而加敬焉。
嗚呼！世謂李太柏為“酒仙”，夫以仙名，蓋以其非人也。非人者以醉傲物，固宜然也。
解經缨飯
《易囗同人》曰：“伏戎於莽，升其高陵。”張邯解曰：“莽，皇帝名。升高陵，謂高陵侯子翟義也。見《王莽傳》。”如此解經可以缨飯。
儒者不醇
論者曰：“儒者多醇。予以為未可一概而論也。夫子賢徒七十二，然醇儒幾何？
